我一开始看到【天堂制作】这四个字，以为它是个倒装名词，本意为“制作天堂”——这乃是结合上下文漫画所得出的定论：是普奇“制作”了天堂，而不是天堂制作了替身。

　　但是它的姓名却是“Made in Heaven”，而非“Make Heaven”。这意味着“天堂”是存在的，是已有的，是被“发现”而不是被“发明”的。

　　我信任许多读者都会和（从前的）我相同堕入这个误区，以为“天堂”这个概念仅仅DIO提出的假说，他心心念念的“上天堂”，是要发明一个天堂，一个醒悟与美好的国际。说句良心话，我看到终究也不觉得普奇这个所谓的【天堂】是什么好东西——

　　什么叫醒悟？知道自己的进程，了解己身的死期，然后“大彻大悟”，终究取得美好？

　　如果是DIO我还能了解，毕竟是吸血鬼，不老不死；可你普奇便是个俗人，哪怕到了天堂，你也不过是芸芸众生中的一员，然后跟着韶光的消逝而死去（尽管普奇与绿婴合为一体取得了超凡的肉体才能，但并不代表普奇具有了DIO的吸血鬼身）。

　　石之海中，普奇一向说“命运一向站在我这边”，可终究变节命运、对安波里欧下手、成果自作自受的，但是他恩里克·普奇自己啊！

　　不过，本文评论的主要是“天堂制作”这个替身——而非“恩里克·普奇”这个人。所谓的“天堂制作”，是运用“引力（重力）”和“时刻”的联系，经过改动引力而改动时刻，然后加快时刻（越加越快，且规模是整个国际 ），主要是加快本身与非生物的时刻（逝世的生物应该也算非生物了），直到终究一会儿国际消失——从头呈现，随即抵达与旧国际时刻相同的新国际。

　　在荒木的设想中，国际线（时刻线）是一条类似于圆环的线，抵达止境便是回到起点。这也是普奇神父提出的【圆环之理】。他真实的意图是“让每个人了解自己的未来而醒悟，每个人由于醒悟而美好”——所以整个国际便能由于每个人的美好而成为抱负天堂。

　　在天堂制作完结后，国际会按既定的进程运转，发起期间逝世的人不会抵达新国际，而是会被新国际的人替代。

　　神父第一次运用天堂制作，在开始阶段便击杀了徐伦一行，随后替身才能完结，这便是天堂制作的【一巡国际】。由于承太郎与徐伦都已献身，所以安波里欧在一巡国际中呼喊徐伦时发现父女俩变成了别的的人。他们再度相见，却不再相识。

　　命运是居高临下的神，而“天堂制作”的描绘中明晰地写着：在时刻加快的过程中，唯有普奇神父和【神】不受影响，活动自若。

　　普奇是神父，他一向是跪在神的面前的。而此时，他要击杀安波里欧——不知道这能否算是“普奇式的命运反抗”？

　　为击杀安波里欧，神父第2次运用天堂制作，由于从头运用，所以速度并不快，被安波里欧用纯氧阴死。（你信任纯氧吗.jpg）

　　而一起，整个国际在神父自己的影响下发生了不行猜测的改动，进入了一个生疏的、不知道的、却又有无限或许的【二巡国际】。

　　过往不再复还，前史的车轮哪怕不遂人愿，也只能缓慢沉重地行进。于混沌中，安波里欧呼喊着徐伦的姓名。远远地，他看到一辆反着日光的飞车驶来。爱伦和安娜钦慢慢翻开车窗，他们探出面来，向他挥了挥手，安波里欧眨眨眼，抬起幼嫩的小脸，上面刻着久别重逢的笑意。他们的再见……也是引力的表现吗？